【总编手记】四个中国老头和一个外国老头

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庄子说:“夏虫不可语于冰。”
庄子又说:“人生在世,恍若白驹过隙,忽然而已。”
很难翻译这两句话,因为它很容易理解,因此它确实很难翻译,或者说无须翻译。
可是现代人却很难读懂,或者故意不愿读其中的语焉不详吧。

孔子名气很大。
可是老子的名气更大。
如果此事放到今天,这两大名人可能是老死不相往来,必将争个江湖高低。
公元前523年的一天,孔子对弟子南宫敬叔说:听说有位叫老子的,他博古通今,知礼乐之源,明道德之要,我们一起去拜访他吧。
几天的学习和交往、沟通之后,宾主双方都十分愉悦,老子甚至都引荐孔子专门走访大夫苌弘,苌弘善乐,孔子又学到了乐律、乐理。数日后,孔子要返回鲁国了,老子以礼相送。临别时,老子说:我非富贵之人,也没有财物送给你,就送给你几句话吧,于是乎,他们一边送别,老子一边送话。真是惺惺相惜,情投意合。当行至黄河岸边,见浊浪排空,势若万马奔腾,声若虎啸雷鸣,孔子说:“逝者如斯夫,不舍昼夜!黄河之水奔腾不息,人之年华流逝不止,河水不知何处去,人生不知何处归?”老子告诉孔子,不用烦恼,不用焦躁,万事万物自然有自己的规律,有什么可以悲叹的呢?如果不任其自然,不顺其自然,有太多的功利之心,欲望之名,当然会徒生烦忧。老子又说:“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?人之所以生、所以无、所以荣、所以辱,皆有自然之理、自然之道也。”道贯穿了老子的一生,而着了道的是无为,无为之道恰是道的妙境。
然后老子对孔子说:“汝何不学水之大德欤?”
然后老子对孔子说了一番水之绝妙之见解。
然后孔子说:“先生的话令我茅塞顿开。”
然后孔子说:“众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”
老子点头说:“汝可教也!”。

镜头转至希腊的德谟克利特,他生卒于公元前460—公元前370年。他是古希腊伟大的唯物主义哲学家,原子唯物论学说的创始人之一。他涉猎广泛,著述丰富。但他却有着无尽求知的渴望。为了出去游学,他和兄弟划分了祖上的财产,各拿一份。德谟克利特分到最少的100塔仑特现金。他拿着这笔钱游历世界,广交众友。当他回到家乡时,等待他的却是一场名为“挥霍财产罪”的官司,他在法庭上这样为自己辩护说:“在我的同辈人当中,我漫游了地球的绝大部分,我探索了最遥远的东西;在我的同辈人当中,我看见了最多的土地和国家,我听见了最多的有学问的人的讲演;在我的同辈人当中,勾画几何图形并加以证明,没人能超越我,就是为埃及所丈量土地的人也未必能超得过我……”在庭上,他还朗读了他的名著《宇宙大系统》。法庭不仅判他无罪,还当庭决定五倍于所谓挥霍掉的财产,500塔仑特奖励他不朽的著作,他征服了希腊。
他做了什么呢?做了他喜欢做的,看了他想看的,走了他想走的,写了写他想写的;唯一不同的是,他没有去做某些人希望他做的。在生前,他被称为笑的哲学家,他的城市把他当成伟人,在世时就给他建了铜像,哲学家不装酷就不得了,他居然还会笑。

庄子说:“浮生若梦,若梦非梦,浮生何如?如梦之梦。”
庄子说:“子非鱼,安知鱼之乐?”
因为孔孟之道的孟子也是其中之一,孟子也该亮亮相了。
孟子说:“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”


 

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